Культурно гуманистические функции образования реферат

Среднее профессиональное образование н. Н. Никитина, О. М. Железнякова

Культурно-гуманистическая функция

bet	15/112
Sana	17.12.2022
Hajmi	1.78 Mb.
	#1026514

… 15 …
kjbjkhbbjk

Культурно-гуманистическая функция. Образование является главным «социогенетическим механизмом воспроизводства общественного интеллекта» , сохранения, наследования и развития культуры общества, которая, прежде всего, определяет характер его цивилизационного движения вперед./Культурно-гуманистическая функция образования заключается не только в обеспечении восходящего воспроизводства культуры, но и в становлении индивида как человека культуры, определяющей его успешное развитие, социализацию и профессионализацию, а следовательно, качество личностного, гражданского и экономического существования. Образование становится важнейшим условием и средством формирования действительно культурного способа удовлетворения личностью своих многообразных потребностей, выбора достойного человека образа жизни.
Понятие «культура» несет в себе чрезвычайно большую смысловую нагрузку. Социологи нашли для него около 500 значений. Одним из наиболее общих является определение культуры как специфически человеческого способа жизнедеятельности, как «совокупности способов творческой деятельности человека в области материального и духовного производства, результатов этой деятельности, способов распространения и потребления материальных и духовных ценностей, достижений человека в области организации общественных отношений, способствующих прогрессивному развитию человечества» .
Б. Пастернак рассматривал культуру как производительное существование человека в мире, определяя этим ее творческую суть и деятельностную природу. Любая деятельность человека, в том числе и профессиональная, культуросообразна, если в процессе ее происходит не только создание материальных и духовных ценностей, но, прежде всего, личностный рост человека, его духовное возвышение.
Анализ видов профессиональной деятельности выпускников учреждения среднего профессионального образования обнаруживает их возрастающие возможности и потребности в развитии профессиональной культуры специалиста как материальной, так и духовной.
Так, необходимость реализации организационно-управленческой деятельности предопределяет потребность в высоком уровне управленческой культуры специалиста, дающем возможность решать проблемы с учетом желаний и интересов отдельных людей, общественного значения и личностных смыслов их производственной деятельности, формировать культуру отношений в коллективе.
Область производственно-технологической деятельности специалиста среднего звена обусловливает его ориентации на качественную продукцию, на результат как достижение в сфере материальной культуры, на образование и развитие духовной культуры работников.
Интеллектуальная сфера деятельности специалиста — расчетно-аналитическая, контрольно-оценочная, оформительская, научно-исследовательская, методическая — требует реализации его творческих способностей, овладения культуросообразными способами интеллектуальной, материально-предметной, практической деятельности.
Вместе с тем, культурно-гуманистическая функция проявляется не только в формировании профессиональной культуры специалиста. Разделение культуры на отдельные составляющие ее элементы — науку, искусство, образование весьма условно. Она есть целостность, органичное соединение и взаимопроникновение многих сторон человеческой деятельности. Поэтому не совсем оправданно нынешнее разделение образования на гуманитарное, естественно-научное, техническое. Н. С. Розов считает, что мышление современного человека — это прогнозное и проективное техносоциокультурное мышление . Специалист любой сферы общественного производства должен обладать определенным уровнем не только профессиональной, но и общей культуры: духовно-нравственной, эстетической, экологической, политической, экономической и т.д. Данные требования находят отражение в междисциплинарном, интегрированном характере профессионального образования, в его гуманизации и гуманитаризации.
В культурно-гуманистической функции профессионального образования проявляется значение материального и духовного производства в создании условий для совершенствования человека и его жизнедеятельности.

Do’stlaringiz bilan baham:

… 15 …

Слайды и текст этой презентации

как социальное явление

Слайд 3Образование как общечеловеческая ценность Понятие «ценность» было впервые введено в

научный обиход в 60-е годы XIX столетияВ философии и социологии

«ценность» трактуется как понятие, используемое «для указания на человеческое, социальное и культурное значение определенных объектов и явлений», отсылающее «к миру должного, целевого, смысловому основанию, Абсолюту»

бы возможность цивилизации развиваться в позитивном направленииЭти ориентиры принимаются людьми

вне зависимости от их классовой принадлежности, места жительства, религиозных, философских и иных взглядовОбщечеловеческие ценности не конструируются искусственно в историческом процессе, но открываются в нем, встраиваясь в культуру

ни у кого не вызывает сомненияЭто подтверждается конституционально закрепленным правом

человека на образование в большинстве стран

Слайд 6Культурно-гуманистические функции образования 1) развитие духовных сил, способностей и умений,

позволяющих человеку преодолевать жизненные препятствия;2) формирование характера и моральной ответственности

в ситуациях адаптирования к социальной и природной сферам;3) обеспечение возможностей для личностного и профессионального роста и для осуществления самореализации;

Слайд 7Культурно-гуманистические функции образования4) овладение средствами, необходимыми для достижения интеллектуально-нравственной свободы,

личной автономии и счастья;5) создание условий для саморазвития творческой индивидуальности

и раскрытия духовных потенций

Слайд 8Образование как общечеловеческая ценность Одним из наиболее значимых выводов,

вытекающих из осмысления культурно-гуманистических функций образований, является его общая направленность

на развитие личности (цель-идеал)

Слайд 9Образование как культурный феномен Образование выступает средством трансляции культуры,

овладевая которой человек не только адаптируется к условиям постоянно изменяющегося

социума, но и становится способным к неадаптивной активности, позволяющей выходить за пределы заданного, развивать собственную субъектность и приумножать потенциал мировой цивилизации

Слайд 10Образование как общественное явление Понятие «образование» происходит от слова «образ»Под

образованием понимается единый процесс физического и духовного формирования личности, процесс

социализации, сознательно ориентированный на некоторые идеальные образы, на исторически обусловленные, более или менее четко зафиксированные в общественном сознании социальные эталоны (например, спартанский воин, добродетельный христианин, энергичный предприниматель, гармонично развитая личность)

Слайд 11Образование как общественное явление В таком понимании образование

выступает как неотъемлемая сторона жизни всех обществ и всех без

исключения индивидов. Поэтому оно есть прежде всего социальное (т.е. общественное) явление

Слайд 12Образование как общественное явление Образование как социальный способ обеспечения наследования

культуры, социализации и развития личности возникло вместе с появлением общества

и развивалось вместе с развитием трудовой деятельности, мышления, языка Образование стало особой сферой социальной жизни с того времени, когда процесс передачи знаний и социального опыта выделился из других видов жизнедеятельности общества и стал делом лиц, специально занимающихся обучением и воспитанием

Слайд 13Образование как общественное явление Выделение образования в специфическую отрасль духовного

производства отвечало историческим условиям и имело прогрессивное значениеОбразование как социальное

явление — это прежде всего объективная общественная ценность Однако образование, имея общественную природу и исторический характер, в свою очередь, обусловлено историческим типом общества, которое реализует эту социальную функцию

Слайд 14Образование как общественное явление Итак, образование как социальное явление

воспитание членов общества, ориентированные на овладение определенными знаниями (прежде всего научными), идейно-нравственными ценностями, умениями, навыками, нормами поведения, содержание которых в конечном счете определяется социально-экономическим и политическим строем данного общества и уровнем его материально-технического развития