Краткое содержание сказки «коняга» м. е. салтыкова-щедрина

Откровенность в повествовании

Маскарадный образ Коняги символизирует обман и лживость людей, занимающих высокие посты власти. Повествование построено таким образом, что читатель продолжает верить в достоверность происходящего, пока не доходит до конца произведения, где разоблачается настоящая сущность Коняги и его приближенных. Эта ирония насыщает произведение саркастическим насмешкой и вызывает размышления о реальной жизни.

Сравнение повествования в «Коняге» и общественной действительности

Повествование в «Коняге»
Общественная действительность

Коняга искажает факты и творит пустую механистичность
Коррупционные чиновники скрывают свои преступные деяния и разрушают общество

Персонажи Коняги обладают ложной властью
Власть имеет обманчивый характер и в частности подорванность коррупцией

Коняга юмористично иронизирует и называет вещи своими именами
Сатирические работы изображают реальные проблемы в обществе и открывают глаза на них

Таким образом, «Коняга» является ярким примером сатиры, в котором автор использует маскарадный образ и откровенное повествование для критики несправедливости и коррупции в обществе. Произведение вызывает множество эмоций и заставляет задуматься о проблемах, которые актуальны и по сей день.

Простота, искренность и правдивость описания событий

Произведение «Коняга» Салтыкова-Щедрина изобилует иронией, которая пронизывает каждый его аспект. Автор неизбежно искажает реальность, передает с помощью сатиры и сарказма нелепость и несправедливость событий.

Сатирический подход проникает в каждую сцену, каждый образ, каждою ироничную ситуацию. Коррупция, обман и преступление настолько распространены в обществе, что становятся обыденными и воспринимаются как норма.

Салтыков-Щедрин описывает жизнь в своем произведении весьма правдиво. Он точно показывает отрицательные стороны общества, проблемы, которые пренебрегаются властью и заполняют повседневную жизнь людей. Написанное им — это фактический отчет о реальности, которая может быть искажена или замалчиваться.

Салтыков-Щедрин передает свое мнение о событиях и явлениях, дает оценку на основе своего видения мира

Он привлекает внимание читателей своим остроумием и художественной обработкой, но при этом сохраняет простоту, искренность и правдивость описания

Отражение реальных социальных проблем и неразрешимых противоречий

Салтыков-Щедрин описывает жизнь героев через призму их взаимодействия с обществом, которое оказывается поражено коррупцией и тотальной несправедливостью. Отражая реальность того времени, автор указывает на то, что противоречия в системе являются неразрешимыми, и через сатирическую форму пытается вызвать у читателя осознание этой проблемы и возможные пути решения. Главный герой романа, Николай Коняга, становится символом безысходности и бессмысленности жизни в тираническом обществе, где коррупция и беззаконие процветают под маской законности и порядка.

С помощью ярких и живописных описаний, Салтыков-Щедрин создает образы героев, которые символизируют различные слои общества и их проблемы. Каждый персонаж становится метафорой для социальной несправедливости, а их поступки и речи становятся объектом авторской критики и насмешек.

В «Коняге» сочетаются элементы комедии и трагедии, создавая особый настроение и воздействие на читателя. Автор подчеркивает, что эти социальные проблемы являются неотъемлемой частью российской действительности, которая продолжает существовать и в современном обществе.

Таким образом, произведение «Коняга» А. Н. Салтыкова-Щедрина является ярким примером сатиры, которая в полной мере отражает реальные социальные проблемы и неразрешимые противоречия в обществе. Автор использовал сарказм, искажение реальности, обманчивую маскарадную игру героев и другие литературные средства, чтобы показать читателям всю безысходность и безнадежность ситуации. В произведении рассматриваются такие социальные проблемы, как коррупция, несправедливость, преступление, которые до сих пор остаются актуальными.

Сюжет рассказа

В кратком содержании «Коняга» Салтыков-Щедрин дает понять, как живется главному герою. Он постоянно трудится без отдыха и сна, для того чтобы заработать на хлеб.

Хозяин лошади нестрогий, он не обижает ее, не бьет и часто отпускает попастись на луг. Но это свободное время конь использует для сна.

Вот как-то лежит Коняга на дороге под палящим солнцем и не может даже отползти в тенек, так как нет у него больше сил. Конь целый день находился в поле и пахал землю. Сегодня, как назло, попалась полоса с большими и твердыми камнями. Неизвестно даже как худая лошадь с торчащими ребрами осилила ее до конца.

Иногда Коняга задумывается о том, что живет бесконечно. Он не наблюдает смены времени года, не считает дни работы. Обычно он летом пашет землю, зимой хозяин на нем товар возит. Хорошо питаться тоже не получается, конь есть прелую солому, а если выходит в поле, то может полакомиться недогнившими стеблями пшеницы.

Во время работы часто за ним наблюдают Пустоплясы, и удивляются жизни несчастной лошади. Каждый из них имеет свое мнение, по этому поводу, например:

Он заслужил такую жизнь из-за своей непокорности.
Конь привык постоянно трудиться и не желает перемен.
У Коняги нет здравого смысла и силы духа.

В кратком содержании сказки Салтыков-Щедрин помогает раскрыть главную мысль автора. Он в своем произведении описал жизнь простых крестьян, которые трудились и днем, и ночью не разгибая спины. Люди не знали другой жизни, но все, же чувствовали себя счастливыми людьми.

Популярные сегодня темы

Из окна моего летом хороший вид. Особенно мне нравится им наслаждаться, когда на улице очень жарко, а у нас дома работает кондиционер. Вот так можно, если мы не в деревне

Так и есть, Ростов-на-Дону мой самый-самый любимый город. Конечно, это можно объяснить тем, что я там провожу летние каникулы – у бабушки с дедушкой! Еще там жарко, красиво, много фруктов.

Всякий образованный человек за свою жизнь знакомится с произведением множества авторов. Но в душу ему западают немногие. А бывает только одна из книг понравившегося писателя

Небольшое село Колотовка не представляет собой ничего красивого, однако местные жители часто бывают там. У оврага есть небольшая избушка, в которой открыт кабак, названный «Притынным»

Солженицын в своих произведениях использует собственный опыт и тщательно описывает существование заключенных. Одной из наиболее известных книг в этом смысле является Один день Ивана Денисовича

Сюжет сказки «Коняга» Салтыков-Щедрин

«Коняга» Салтыков-Щедрин краткое содержание произведения:

Коняга – замученная кляча с выпяченными ребрами, свалявшейся гривой, отвислой верхней губой, разбитыми ногами.

Каторжной работой замучен Коняга. Летом пашет, зимой «произведения» возит. Сил ему взять неоткуда, потому что корм плохой. Летом можно еще травы сочной поесть. А вот зимой только прелую солому дают. Зиму пережить трудно. Весной жердями на ноги ставят Конягу, до того он обессилен.

Хорошо, что хозяин у Коняги добрый. Зря не бьет, окриком поддерживает, сам всеми силами помогает упираться на пахоте. После работы выпрягает и пускает покормиться. Но тощему коню лучше поспать, отдышаться, чем траву щипать. Непосильная работа у Коняги, но она – единственная возможность ему и его хозяину на хлеб заработать.

А вокруг лежит громада полей, как будто силу сказочную в себе стережет. Коняга с мужиком бьются над тем, чтобы силу эту освободить. Исхожено поле от края до края. Всяким видел его Коняга: в цвету и наряде, обнаженным и безжизненным. Пленило бескрайнее поле Конягу и его хозяина. Не замечают они красоты вокруг и цветения, а знают только каторжный труд, от которого нельзя освободиться.

Вся жизнь Коняги заключена в работе. И сил, и еды ему отмеряно ровно столько, чтобы выдержать эту непосильную тяжесть. Никому нет дела до усталости и кровавых ран, никто не заботится о благополучии Коняги. Не жизнь, не смерть, а бесконечное существование.

В дреме чудится Коняге, что мимо него Пустоплясы идут. Помнится, легенда о том, что был у них с Пустоплясом один отец – старый конь. В отличие от грубого и некультурного Коняги, Пустопляс был услужливым и обходительным. Старый конь относился к сыновьям ровно, по-отечески, а потом не выдержал и повелел, чтобы Пустопляс в теплом стойле стоял, овес ел. Конягу в холодный хлев определил, солому есть сказал, да водой из лужи запивать.

Вспомнил Пустопляс своего брата, решил проведать, как тот живет. И удивился: бессмертным оказался Коняга. Бьют его, в холоде и голоде держат, а он все живой. Ходят сородичи-пустоплясы около Коняги, разглагольствуют о его бессмертности.

Рассуждают о здравом смысле работы, о том, что она определяет жизненный дух и сохраняет равновесие в душе. Они уверены, что неистребимость Коняги оттого, что находится он на своем месте. Пустыми и бесполезными являются эти разговоры. И продолжает Коняга тянуть тяжелое ярмо, выпавшее на его долю.

Заключение:

Коняга, в сказке Салтыкова-Щедрина, является символом народа. Он не осознает свою силу, мощь, забит и несознателен, но неистребим.

Мысли автора

Салтыков-Щедрин выражает свое произведение в ярком пламени повествования. Он кратко описывает переживания за простой народ, который молча, воспринимает свою судьбу. Кроме этого, в сказке прослеживается надежда на скорейшее освобождение из плена самодержавия.

Неравенство социальных слоев в произведении Салтыкова-Щедрина представлено кратко и понятно, в виде сравнения двух героев. Очень часто писатели в своих произведения используют образы животных, которые олицетворяют реальных личностей.

Сказка автора основана на событиях, которые происходили в стране в конце XIX века. В каждой строчке ощущается вся боль Салтыкова-Щедрина о судьбе крестьян. Сам писатель прожил тяжелую жизнь, и именно нелегкое детство послужило созданию его сказок. В любой описываемой ситуации он чувствовал что-то родное и близкое к нему самому. Каждое его произведение наполнено смыслом и моралью. А также в тексте сказки можно наблюдать сатирические нотки, которые делают произведение более интересным и наполненным.

Предыдущая запись «Обезьяний язык» — анализ рассказа Михаила Зощенко
Следующая запись «Орел-меценат» — краткое содержание сказки М.Е. Салтыкова-Щедрина

Критика жадности и коррупции

Роман «Салтыков-Щедрин Коняга» проводит глубокую критику жадности и коррупции, открывая перед читателем ужасающую картину подлости и безнравственности в российском обществе. Писатель осуществляет разоблачение этих пороков через характеры своих героев и сквозь их поступки и мысли.

В романе «Салтыков-Щедрин Коняга» сатира пронизывает каждую страницу произведения, выявляя гипокризию и жадность, которые господствуют в обществе. Правдивость изображения ситуаций позволяет писателю достоверно передать порочность этих явлений и вызвать у читателя негодование и возмущение.

Проплетая в своей книге Коняга образы властных и коррумпированных представителей общества, Салтыков-Щедрин настойчиво подчеркивает их полное отсутствие нравственности. Через композицию произведения и описание пороков писатель делает яркую оппозицию между героями идеалистами, которые отстаивают честность и справедливость, и преступными действиями жадных и коррумпированных личностей.

Изображение ярких жизненных ситуаций и судейской мафии, рождающейся из коррупции и жажды наживы, позволяет читателю увидеть истинную картину российского общества своего времени и задуматься о необходимости нравственного обновления и преодоления подлости и безнравственности.

Жадность богачей и их беспечность

Салтыков-Щедрин в своей сатирической повести «Коняга» ярко разоблачает жадность богачей и их безнравственность. Главная мысль произведения заключается в том, что богатые люди, стремясь получить еще больше денег и привилегий, теряют человеческие ценности и становятся лишены нравственности.

Оппозиция между деньгами и моральными принципами выражается в поведении героев произведения. Они готовы на все ради финансового благополучия, даже на совершение подлых поступков и гипокризию. Бережливость и жадность богачей делают их неприятными и жестокими.

Салтыков-Щедрин с помощью своей правдивой сатиры демонстрирует безнравственность и лицемерие богатых героев. Он смело разоблачает их меркантильные интересы, не боясь выставить на суд читателей их низменные поступки.

Отрицательный образ богатых героев призван привлечь внимание к проблемам общества и стимулировать размышления о нравственности и этике в материальном мире. Сатира Салтыкова-Щедрина учит правдивости и честности, а также осуждает гипокризию и подлость в поступках

Коррупция в правительстве и обществе

Тема коррупции в правительстве и обществе всегда остается актуальной и вызывает большой интерес у людей. Она является одной из главных проблем, с которой сталкивается наше общество. Сатирическая повесть «Коняга» Салтыкова-Щедрина представляет собой разоблачение коррупционной системы, которая пронизывает всю страну.

Автор с помощью главного героя повести, чиновника Коняги, наглядно показывает гипокризию и безнравственность представителей государственных органов и их охоту за взятками. В повести содержится резкая критика коррупционной системы, которую автор считает подлою и вопиющим нарушением нравственных принципов.

Сатирический подход к изображению коррупции в «Коняге» позволяет Салтыкову-Щедрину высмеивать не только чиновников, но и общество в целом. В повести четко видна оппозиция между правдивостью и лживостью, нравственностью и безнравственностью. Автор ставит под сомнение этические нормы и ценности, которыми должны руководствоваться государственные служащие и члены общества.

Через историю Коняги автор показывает, что коррупция не только портит моральный облик государственных служащих, но и разрушает основы общественного порядка

Салтыков-Щедрин призывает к борьбе с коррупцией и обращает внимание на необходимость найти пути решения этой проблемы

Таким образом, главная мысль «Коняги» заключается в разоблачении коррупционной системы, осуждении безнравственности и взывает к необходимости борьбы с коррупцией в правительстве и обществе. Автор вызывает у читателя негодование и осознание необходимости противостоять этому явлению ради нравственности и будущего нашего общества.

Короткий пересказ «Коняга»

Краткое содержание «Коняга» Салтыков-Щедрин:

Жизнь у Коняги непростая, всё что есть в ней — это тяжёлая каждодневная работа. Работа та равносильна каторге, но для Коняги и хозяина эта работа — единственная возможность зарабатывать на хлеб. С хозяином, правда, повезло: мужик зря не бьёт, когда совсем тяжело — окриком поддерживает. Он выпускает тощего коня пастись на поле, но Коняга пользуется этим временем чтобы передохнуть и поспать, несмотря на больно жалящих насекомых.

«Для всех природа — мать, для него одного она — бич и истязание. Всякое проявление её жизни отражается на нём мучительством, всякое цветение — отравою».

Мимо дремлющего Коняги проходят его сородичи. Один из них, Пустопляс, — его брат. Коняге отец уготовил тяжёлую участь за его неотёсанность, а вежливый и почтительный Пустопляс — всегда в тёплом стойле, кормится не соломой, а овсом.

Пустопляс смотрит на Конягу и дивится: ничем его не пронять. Казалось бы, уже и жизнь Коняги должна закончится от такого труда и еды, но нет, Коняга продолжает тянуть тяжёлое ярмо, выпавшее ему на долю.

Анализ произведений русской литературы 10 класс

А.А. Фет «Весенний дождь» анализ стихотворения
(514)

Стихотворение «Весенний дождь» — типичный образец так называемой чистой лирики. Пейзаж здесь самоценен. Ве­дущим приемом становится словесное рисование. В первой строфе изображено пограничное предгрозовое время. Веду­щим мотивом здесь является свет («Еще светло перед окном, В разрывы облак солнце блещет»). Запоминается образ ку­пающегося…

А.А. Фет «Ива» анализ стихотворения
(686)

В стихотворении «Ива» А. Фет изображает трепетную кар­тину любовного свидания. Характерной особенностью сюжета произведения является ориентация на настоящий момент: ка­жется, что описываемые в стихотворении события происходят прямо сейчас. Этот эффект усиливает остроту романтического переживания лирического героя.
Его восторженное состояние…

А.А. Фет «Какая грусть! Конец аллеи» анализ стихотворения
(629)

Стихотворение А.А.Фета «Какая грусть! Конец аллеи…» рисует зимний пейзаж. Он метафоричен («Опять серебряные змеи Через сугробы поползли»), овеян авторской фантазией.
Взгляд лирического героя даже в пустынном пейзаже ви­дит любопытные детали: «Один лишь ворон против бури Крылами машет тяжело».
Душе лирического героя передается печальное…

А.Н. Островский «Гроза» анализ произведения
(639)

А.Н. Островский пришел в литературу, имея много ново­го, непривычного материала. Проработав несколько лет в Мо­сковском совестном суде, он был хорошо знаком с купеческим Замоскворечьем. Этот уголок Москве жил своеобразной, ранее никому неведомой жизнью. За глухими заборами купеческих домов царили невежество и суеверие, бушевали жестокость и…

А.П. Чехов «Вишневый сад» анализ произведения
(428)

Символично, что первая реплика в пьесе принадлежит Е. Лопахину

Это подчеркивает важность данного персонажа для раскрытия идейного содержания пьесы. Примечательно, что герой сам себе дает характеристику

Выясняется, что со­стоятельным человеком он стал сравнительно недавно: «Отец мой, правда, мужик был, а я вот в белой жилетке, желтых башмаках….

А.П. Чехов «Ионыч» анализ произведения
(535)

Рассказ А.П. Чехова «Ионыч» подвергся серьезной крити­ке в периодической печати того времени. Сразу же после пуб­ликации произведения в 1898 году посыпались многочислен­ные упреки в том, что сюжет произведения затянут, рассказ скучен и невыразителен.

В центре произведения жизнь семьи Туркиных, самой об­разованной и талантливой в городе С. Живут они на…

М.Е. Салтыков-Щедрин «История одного города» анализ произведения
(632)

«История одного города» — одно из центральных произ­ведений творчества М.Е. Салтыкова-Щедрина. Оно было опубликовано в журнале «Отечественные записки» в 1869— 1870 годах и вызвало широкий общественный резонанс. Ос­новными средствами сатирического обличения действитель­ности в произведении являются гротеск и гипербола. В жан­ровом отношении оно…

М.Е. Салтыков-Щедрин «Карась-идеалист» анализ произведения
(603)

Как и в других сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина, герой произведения «карась-идеалист» имеет социальную окрашен­ность. В образе отразилось мировоззрение самого писателя и вообще передовой чести русской интеллигенции того време­ни, полагавшей, что счастье для всех не утопия, а реально дос­тижимое и естест венное состояние общественног о устройства….

М.Е. Салтыков-Щедрин «Коняга» анализ произведения
(810)

Сказка М.Е. Салтыкова-Щедрина «Коняга» описывает бедственное положение крестьянства в царской России. Образ замученной лошади является устойчивым символом в русской классической литературе. К нему обращался Ф.М. Достоев­ский в романе «Преступление и наказание». В сказке М.Е. Салтыкова-Щедрина образ Коняги символизирует стои­цизм угнетенного…

М.Е. Салтыков-Щедрин «Медведь на воеводстве» анализ произведения
(566)

Сатирическое изображение господствующих классов и различных социальных типов ярко выразилось в сказочной форме в произведении «Медведь на воеводстве».

Уже в начале сказки писатель уведомляет читателя, что речь пойдет о злодействах. Далее вводится герой произведе­ния — Топтыгин 1-й. Уже сам порядковый номер служит на­меком на первое лицо в…

Сочинение Анализ сказки Коняга Салтыкова-Щедрина

В данном произведении автор изображает весь русский народ, завуалировав этот образ в главного героя коня. Конь постоянно трудиться на поле, он худой, истощенный и слабый, это и есть состояние русского народа.

Главные герои произведения мужик и конь, пашут с утра до ночи, при этом их работе не видно ни конца, ни края. Вот так и простой народ, все крестьяне работают, не видя белого света. Тут есть известные представители знати и начинают хвалить мужика и коня, сами они физически не работают, а только придумывают различные законы и красиво выражают свои мысли.

Пока эти деятели размышляли о работе коня и мужика, те спокойно продолжали свою работу. В этой работе и огромном поле, автор сделал акцент на том, что скоро работа закончиться и мужик с конем будут свободны. Именно этим высказыванием автор и предсказал будущее всего русского народа.

Но пока это будущее очень далеко, поле оно огромное и бескрайнее, мужику и коню работать приходиться ежедневно и с самого утра до ночи. Ни мужик ни конь не видят в полях ничего связанного с красотой и поэзией, для них это постоянный каторжный труд.

У мужика и коня, торчат ребра, плечи и спина сгорблены, ноги побиты и изрезаны, вот результат работы на полях. И самое обидное после того как будет собран урожай ни конь ни мужик не получат достойного питания, одежды или отдыха. Дальше опять будет работа, постоянная усталость и нищета.

Вот почему автор в произведении намекает на то, что нужно менять данный уклад жизни. Ведь постоянно работая на благо своей страны, простые люди не имеют для себя даже элементарных продуктов питания и приличной одежды. А в образе пустоплясов, перед нами стали все высшие слои населения, которые не работают физически, а все блага получают благодаря народу.

Они просто осуществляют управление, но работать это им и не нужно. Ведь и так имеют все, что необходимо для комфортной и приятной жизни. Поэтому автор высмеивает положение народа, хотя одновременно ему и сочувствует. В итоге уже тогда автор видел, что грядут перемены и скоро измениться весь уклад жизни в России.

Ведь народ не должен постоянно работать из последних сил, ради того чтобы барину и всем знатным слоям населения жилось хорошо. Все люди должны быть равны иметь свои права и обязанности. Поэтому автор и предсказал скорые перемены, которые не принесли никакой радости для богачей.

Поэтому читая данную сказку нужно понимать все послания, которые автор отослал для читателя, какие мысли и боль народа хотел донести до каждого жителя нашей страны.

Анализ произведения

Жанр произведения — сказка. Она написана простым языком, ее легко читать и пересказывать. Писатель в произведении раскрыл главные проблемы:

Социальное неравенство.
Унижение.
Использование рабочей силы для своей наживы.

В тексте присутствует описание бескрайних полей и лугов, которые для лошади являются не символами свободы, а бесконечным трудом. Автор видит в Пустоплясах чиновников и людей, имеющих социальный статус. Они живут и наслаждаются каждым моментом, жуя свежую траву. Эти персонажи получают все жизненные блага за счет простых трудяг, которые практически не знают что такое отдых.

Противопоставление нищим и богатым

В произведении «Коняга» Н.С. Лескова ярко отражена сатира на общественные отношения в конце 19 века. Главная мысль этого рассказа заключается в противопоставлении нищих и богатых, а также в их связи с нравственностью и безнравственностью. Автор использует оппозицию этих двух категорий людей, чтобы критиковать гипокризию и разоблачить глубину социальной и моральной проблемы.

Лесков, описывая образ Коняги — нищего попрошайку, обращает внимание читателей на жестокую действительность и беспомощность таких людей. Коняга и его попутчики показываются в противостоянии с богатыми и успешными героями рассказа, которые, напротив, pretpv ytrerhjk politologie tvlvbilbilit ytreituti

Именно этот контраст между миром бедных и богатых, между нищетой и изобилием, между правдивостью и гипокризией — главная мысль сатирического произведения.

Лесков, используя острые саркастические ремарки и оттеняя их стилистическими приемами, критикует и иронизирует над социальными неравенствами и безнравственностью общества. Автор намеренно преувеличивает негативные черты богатых героев, чтобы показать, что их богатство — результат нечестных и несправедливых действий. Таким образом, он означает, что в этом мире моральные ценности потеряны, и гипокризия правит народом.

Основной урок, который мы получаем из этой сатиры, заключается в понимании важности нравственности в обществе и необходимости борьбы с безнравственностью. Противопоставление нищим и богатым в произведении «Коняга» вызывает отражение и осознание важности заботы о слабых и нуждающихся

Автор ставит вопрос о том, какое общество мы хотим видеть — общество гипокризии, безнравственности и разделения, или общество справедливости, морали и взаимопомощи.

Бедность и отверженность нищих

В романе «Салтыков-Щедрин Коняга» писатель раскрывает тему бедности и отверженности нищих, выявляя их нравственность и разоблачая безнравственность и гипокризию общества. Критика и сатира на эти явления пронизывают всю повествовательную структуру произведения.

Салтыков-Щедрин осмеивает общественные нормы и стереотипы, подчеркивая правдивость своего изображения и выявляя подлость общества, которое оскорбляет и не признает человеческое достоинство нищих. Он приводит множество примеров, чтобы показать, как многообразна и жестока бедность, и какое большое число людей оказываются униженными и отверженными в обществе.

В произведении выступает яркий образ нищего Коняги, который становится символом бедности и отверженности. Салтыков-Щедрин демонстрирует его жизнь, показывая, каким образом человек, лишенный всех средств к существованию, вынужден бороться за выживание, подвергаясь многочисленным унижениям и жестокости от окружающих. Вместе с тем, автор не забывает показать, что далеко не все нищие безнравственны, а многие из них остаются верными своей внутренней морали и доброте.

Сатирический роман «Коняга» является глубоко социальным произведением, которое поднимает важную проблему бедности и отверженности нищих в русском обществе XIX века. Автор призывает читателей задуматься о нравственности и гуманизме, а также о необходимости изменить ситуацию и помочь тем, кто находится на самой низкой ступени социальной лестницы.

Невозможность социальной подъемности

В произведениях Салтыкова-Щедрина, особенно в его романе «Коняга», ярко проявляется критика и разоблачение безнравственности и подлости в обществе. Основная мысль, которую автор хочет донести до читателя, заключается в том, что социальная подъемность невозможна в условиях идеологической и нравственной развращенности.

Сатира, которой пропитано произведение, позволяет автору выразить свою оппозицию по отношению к порочным ценностям, преобладающим в обществе. Здесь поднимаются вопросы о злобе, коррупции, пошлости, нравственной деградации и преступности, в которых оказывается замешана каждая социальная группа — от дворянства до крестьянства.

Салтыков-Щедрин в своем произведении «Коняга» придерживается правдивости в изображении социальной действительности, что делает его сатиру особенно острым оружием против безнравственности. Автор предлагает своему читателю без прикрас увидеть реальность, такую, какой она есть, и вынести свой суд.

В результате читатели видят, что независимо от расы, происхождения и образования, социальная подъемность остается недоступной. Автор показывает, что реальные проблемы внутри общества, когда господствуют коррупция, моральные и этические проблемы, сделать возможность социального продвижения почти невозможной для всех.

Кратко об истории создания произведения

В период с 1869 по 1886 года М. Е. Салтыков-Щедрин выпускает цикл детских сказок, куда входит сборка коротких произведений – аллегорическая сатира на пороки общественного порядка России XIX века. Существование строгой цензуры не давало автору открыто заявлять о несостоятельности управленческого строя.

«Коняга» была написана Михаилом Евграфовичем в 1985 году. Тогда же сказка опубликована в журнале «Русские ведомости» вместе с «Киселем» под графой «Две сказки». Это философско-лирический монолог автора, где переплетаются беззаветная любовь к народу, мучительная скорбь за его настоящее и тревожные раздумья о будущем.